كلمه ابونا يوحنا عن الطوفان الخميس 23/1/2014

سفر التكوين 6 1 وَحَدَثَ لَمَّا ابْتَدَأَ النَّاسُ يَكْثُرُونَ عَلَى الأَرْضِ، وَوُلِدَ لَهُمْ بَنَاتٌ، 2 أَنَّ أَبْنَاءَ اللهِ رَأَوْا بَنَاتِ النَّاسِ أَنَّهُنَّ حَسَنَاتٌ. فَاتَّخَذُوا لأَنْفُسِهِمْ نِسَاءً مِنْ كُلِّ مَا اخْتَارُوا. 3 فَقَالَ الرَّبُّ: «لاَ يَدِينُ رُوحِي فِي الإِنْسَانِ إِلَى الأَبَدِ، لِزَيَغَانِهِ، هُوَ بَشَرٌ. وَتَكُونُ أَيَّامُهُ مِئَةً وَعِشْرِينَ سَنَةً». 4 كَانَ فِي الأَرْضِ طُغَاةٌ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ. وَبَعْدَ ذلِكَ أَيْضًا إِذْ دَخَلَ بَنُو اللهِ عَلَى بَنَاتِ النَّاسِ وَوَلَدْنَ لَهُمْ أَوْلاَدًا، هؤُلاَءِ هُمُ الْجَبَابِرَةُ الَّذِينَ مُنْذُ الدَّهْرِ ذَوُو اسْمٍ. 5 وَرَأَى الرَّبُّ أَنَّ شَرَّ الإِنْسَانِ قَدْ كَثُرَ فِي الأَرْضِ، وَأَنَّ كُلَّ تَصَوُّرِ أَفْكَارِ قَلْبِهِ إِنَّمَا هُوَ شِرِّيرٌ كُلَّ يَوْمٍ. 6 فَحَزِنَ الرَّبُّ أَنَّهُ عَمِلَ الإِنْسَانَ فِي الأَرْضِ، وَتَأَسَّفَ فِي قَلْبِهِ. 7 فَقَالَ الرَّبُّ: «أَمْحُو عَنْ وَجْهِ الأَرْضِ الإِنْسَانَ الَّذِي خَلَقْتُهُ، الإِنْسَانَ مَعَ بَهَائِمَ وَدَبَّابَاتٍ وَطُيُورِ السَّمَاءِ، لأَنِّي حَزِنْتُ أَنِّي عَمِلْتُهُمْ».

ماهو سر مجيئ الطوفان ؟

سفر التكوين 6: 13

فَقَالَ اللهُ لِنُوحٍ: «نِهَايَةُ كُلِّ بَشَرٍ قَدْ أَتَتْ أَمَامِي، لأَنَّ الأَرْضَ امْتَلأَتْ ظُلْمًا مِنْهُمْ. فَهَا أَنَا مُهْلِكُهُمْ مَعَ الأَرْضِ.

هل نشعر حاليا بأن فى تزاوج بين ابناء الله و بنات الناس ؟

التزاوج بين المال و السلطه و الفكر و الميول و الرغبات و الاهتمامات

وهل هذا ضد الاندماج فى المجتمع ؟

رأى الشباب :

نعم فى تزاوج فى الاعتراض حيث خارج الكنيسه يتمسك برايه و غير مصحوب بطاعه

 ابونا : فى الكنيسه روح واحد هو الروح القدس و الطاعه و خضوع الصغير للكبير و لكن بالمناقشه و الاستفسار بشرط طريقه الحوار سليمه و بأحترام و بدون الخطأ فى الاخر بعكس العالم التمسك بالراى و الاعتراض و عدم الطاعه و الخضوع

راى اخر :

 الكنيسه كالفلك و البابا شنوده عودنا على وجود كل شيئ فى الكنيسه كالسيبر و الكافتريا فما سبب الغائها فجأه او الغاء الاختلاط  بعد ما تعودنا عليها ؟

ابونا : تلك الاشياء عملت فى وقت كنا معزولين فيه عن المجتمع اجباريا فعملت اطراريا لتعويض الشباب ما ينقصهم مثل مسابقات الدورى و السيبر و خلافه و لكن اليوم يجب ان نخرج عن انعزاليتنا عن الاخر و نرجع نندمج بالمجتمع بمبادئنا و ترجع الكنيسه الى قدسيتها الروحيه اساسا

راى اخر :

لماذا الكنيسه اصبح لها دور سياسى و ليس دينى فقط و هذا واضح فى الفتره الاخيره ؟

ابونا : الكنيسه تسمى الكنيسه القبطيه الارثوذكسيه و معنى قبطى اى مصرى و هى بالنسبه للمجتمع مؤسسه و طنيه و لكن بالنسبه لنا لها دور روحى و لكن فى الواقع لها دور وطنى و هى جزء من الدوله المصريه ولازم تكون مشاركه فى كل الاحداث الوطنيه و لا يتجزأ من عملها و تمثل مجموعه الاقباط و لها دور تاريخى ووطنى عبراحداث التاريخ

راى اخر :

لماذا سيدنا فرض علينا رايه ؟

ابونا : سيدنا قال رايه و لم يجبراحد و لم يعاقب احد كيحرم من التناول مثلا لو قال لا للدستور

و دستور كنيستنا هو المناقشه و الاستفسار و عدم الاعتراض بل الخضوع و الطاعه للكبير

راى اخر :

قرار الاختلاط يخص الشباب و ليس يخص الكنيسه

ابونا :منع الاختلاط قرار يخص الكنيسه لان الكنيسه مسؤله عن نفوس شبابها و المحافظه عليهم و حدث مشاكل من البعض فطبق القرار على الكل لمنع الاستثناء

راى اخر :

لماذا الكل لا يأخذ القرار ؟

ابونا : لان من المعروف ان اتخاذ القرار يعتمد على شكل هرمى اى الكبير هو اللى بيتخذ القرار بعد مشوره اهل الخبره

لنا لقاء اخر لنكمل الموضوع ...