صور مشوهه عن الله مناظره يديرها ابونا يوحنا الخميس 12- 11-2015

https://www.facebook.com/khdmtelrayy/videos/vb.147017148778463/784695415010630/?type=2&theater

مامعنى و أسباب التشويه ؟

ربنا ترك للانسان فرص ليرى صوره لربنا من خلال مواقف الحياه – قراءاتى – خدام – خبرات و تختلف الصوره من شخص لاخر و ذلك ليس مشكله

هناك عوامل تدخلت و عملت ازمه مثل :

1- تعاملات الوالدين فى البيت معنا

قصه : احد الخدام قال لطفل حنيه ربنا مثل حنيه بابا فرفض الطفل و قال أن ربنا موش حنين مثل أبى

2- البيئه حولى من الاصدقاء و كلامهم و خبراتهم عن ربنا و بتؤثر على رؤيتى لربنا

مثال : شعب اسرائيل ربنا قال لهم لاتخالطوا الشعوب الاخرى عبده الاوثان و عندما لم يطبقوا الوصيه اصبحوا مثلهم

3- عدو الخير يهمه جدا تشويه صوره الله فأن اتأذى شخص يقول له شوف ربنا عمل فيك ايه

4- الميديا : الالحاد و يقابله التأمل فى الله ( أكيد القديسين أكتشفوا صوره ربنا )

اليوم حنزيل تلك الصوره المشوهه و حنتقسم فريقين المدافعين ( الدفاع عن ربنا ) و المهاجمين ( النيابه )

1- هل الروحيات ضد الاستمتاع بالحياه ؟

فيديو بين 3 اصدقاء مختلفين عن مفهوم الخروجات و السينما و الخدمه

المدافعين

المهاجمين

* كل الاشياء تحل لى و لكن ليس كل الاشياء توافق و ليس كل الاشياء تبنى - مبادئى *الله ليس ضد الفرح – افرحوا كل حين *داود رقص امام التابوت فالفرح و التهليل فى العهدين * العقوبه مرتبطه بالخطأ و ليس بالفرح و الاستمتاع بالحياه * الوصيه تخص الخطيه ولايوجد وصيه تمنع دخول السينما بل اميز * اتيت لتكون لهم حياه و يكون لهم أفضل * تكوينى النفسى و الجسدى و الروحى محتاج بناء فالرياضه و الموسيقى و التكوين الوجدانى تخاطب الروح و ليس الجسد و ليس بها مشكله و ربنا دعانا نستمتع بالحياه التى خلقها و نقول الله عندما نرى الطبيعه الجميله و المعيار اللى ربنا عايزينى ابعد عنه هو الخطيه وليس الطبيعه. ربنا دعانا للفرح و لكن ليس أفراح العالم . الفرح الحقيقى فى المسيح و الله

*الاماكن الغير لائقه *تغير الزوق العام *الحزانه الان – كاّبه الوجه *باب ضيق و طريق كرب *تغير أساليب التعامل بين مكان و اّخر *العقوبه

فيديو ( عن علاقتنا بربنا علافه مصلحه مثل علاقه 2 اصدقاء ببعض علاقه مصلحه )

2- اله المصلحه و العطايا

المؤيدون للفكره

* وقت الامتحان نقرب لربنا .أدعونى وقت الضيق

* موش عيب

* تعالوا الىّ ياجميع المتعبين

* اعطونى العشور وجربونى

* الكتاب المقدس كله مواقف كانت الناس فى ضيقه و صلوا لربنا و أستجاب

* فى اليوم الاخير كل مايدعو بأسم الرب يخلص

* من الاعماق صرخت اليك يارب

المدافعون

* المراه التى انقذت فى ذات الفعل انقذت بدون ماتطلب

* الله ليس له مصلحه معنا فيحقق لنا رغبتنا بدون مقابل

* النجاح لايعتمد فقط على الله و لكن له اسباب اخرى – من ثمارهم تعرفونهم

* اسألوا تعطو أطلبوا تجدو فنطلب بالصلاه ارشاد الروح القدس

* نغير صيغه السؤال انا اصلى لله فى الغالب وقت الامتحانات اكثر و ليس فقط لانه قال لى ادعونى وقت الضيق لانه عارف انه فى الوقت المضغوط فيه بأطلبه أكثر و هذا لا يعنى ان الوقت اللى مفهوش ضيقه ماينفعش مااروحش لربنا

3- الهنا اله المحرمات و الممنوعات و المقيدات لحريتى

فيلم فيديو ( شاب كل مايعمل اى حاجه المدرس ووالديه دائما يوبخوه و يقولوا له ده خطا و ممنوع و محرم )

المهاجمين

* اعيش مع ربنا او ابعد عنه مافيش وسط او اختيار

* اختلاف تعاملات ربنا معنا فى العهد القديم عن الجديد

* الكون متحكم فيه ربنا

* يونان قاله انت حر ثم دخله فى الحوت

* فرق القدره

* فرق المعرفه فهو الاقدر بمعرفه مصلحتى

* عندنا نماذج من القديسين اطاعوا فأتكرموا و لكن اللى لم يطيع هلك

المدافعين

* معيار الحساب هو الاعمال

* ربنا ضابط الكل و أعطانا الوصايا عشان نمشى عليها و كل واحد حر يعيش الحياه بشكل مثالى او لا و أعطاك ارشاد تحسن الاستخدام ام تسيئ الاستخدام فمعنى الحريه الالتزام بالشيئ اللى فيه مصلحتى

* الخطيه مميته

* الوصايا سور حمايه و ليس قيد

* الحدود لتحفظ لنا الحياه مثل المريض يأخذ الدواء تبع تعليمات الطبيب ان رفض ان يأخذه فليس معناه ان الطبيب هو السبب بل المريض هو السبب

* ليه ربطنا بين ربنا و الخطيه و أكثر واحد يكره الخطيه ربنا و الملكوت كله قداسه

 *نتحمل نتيجه اختيارتنا و أحنا اللى أختارنا خطا وليس ربنا

* ربنا اهتم بيونان اهتمام زائد فأعطاه درس خصوصى و ليس قهر لحريته فعندما أجبر ابنى على الاتجاه فى الطريق الصحيح ذلك ليس قمع لحريته بل حب مثل منع طفلى من الاقتراب من الفرن ده معناه حب و ليس قهر

فيلم فيديو عن مسابقه مع فنان رسم صوره غير واضحه للجنه التحكيم و فى اخر دقيقه من الوقت قلب الصوره و كانت عباره عن وجه انسان و بهر الجميع ..فلا نحكم على الاشياء من البدايه ونبنى صوره مشوهه بل ننتظر حتى النهايه لنحكم على الامور بعد اكتمال الصوره

نتيجه الاستبيان لعدد 100 شاب و شابه ( ملاحظه عدم اكتمال نسبه 100% لبعض الاسئله لعدم أجابه البعض على كل الاسئله )

إله الروحيات فقط

1.       هل الروحيات ضد الاستمتاع بالحياة؟

 نعم     لا      أحيانًا      لاأعرف

           1%      39%   57%    3%

2.       هل وعدنا الله بالفرح و الاستمتاع فقط في الأبدية، و ليس على الأرض؟

      نعم     لا      أحيانًا      لاأعرف

12%       5%   65%   16%

3.       الاستمتاع بما يحيط بنا، دليل على بعدنا عن الله.

  نعم     لا      أحيانًا      لاأعرف

3%       21%   68%   8%

إله الممنوعات و المحرمات / تقييد الحرية

1.       أليس الله ضابط الكل، فهو يحركنا حيثما و متى يشاء و ليس لنا القدرة على اختيار تصرفاتنا.

 نعم     لا      أحيانًا      لاأعرف

0%          17%   78%   5%            

2.       الله من خلال الوصايا قيد حرية الإنسان حتى لا يرتكب الخطية، و بذلك يتحكم الله في الإنسان فلا يخرب العالم بحريته في التصرف.

 نعم     لا      أحيانًا      لاأعرف

0%        7%   78%   10%           

3.       حب الله لي مشروط باتباع وصاياه، فإن اطعته نلت حبه و إن عصيته هلكت.

  نعم     لا      أحيانًا      لاأعرف

  8%        11%   61%   20%            

إله المصلحة و العطايا

1.       أنا اصلي لله في الغالب وقت الامتحانات فقط. فهل هذا خطأ، ألم يطلب منا الله أن نطلبه وقت الضيق؟

 نعم     لا      أحيانًا      لاأعرف

3%       21%   68%   8%

2.       أتمم وصايا الله في حياتي، منتظرا أن يكافئني الله على طاعته.

    نعم     لا      أحيانًا      لاأعرف

5%      34%   25%   35%             

3.       معظم المرات التي قدمت بها توبة، كانت بسبب إني كنت احتاج شيئًا من الله.

        نعم     لا      أحيانًا      لاأعرف

3%      35%   43%   17%