الجمعة، 24 يناير 2014

كلمه ابونا يوحنا عن الطوفان الخميس 23/1/2014



1 وَحَدَثَ لَمَّا ابْتَدَأَ النَّاسُ يَكْثُرُونَ عَلَى الأَرْضِ، وَوُلِدَ لَهُمْ بَنَاتٌ،
2 أَنَّ أَبْنَاءَ اللهِ رَأَوْا بَنَاتِ النَّاسِ أَنَّهُنَّ حَسَنَاتٌ. فَاتَّخَذُوا لأَنْفُسِهِمْ نِسَاءً مِنْ كُلِّ مَا اخْتَارُوا.
3 فَقَالَ الرَّبُّ: «لاَ يَدِينُ رُوحِي فِي الإِنْسَانِ إِلَى الأَبَدِ، لِزَيَغَانِهِ، هُوَ بَشَرٌ. وَتَكُونُ أَيَّامُهُ مِئَةً وَعِشْرِينَ سَنَةً».
4 كَانَ فِي الأَرْضِ طُغَاةٌ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ. وَبَعْدَ ذلِكَ أَيْضًا إِذْ دَخَلَ بَنُو اللهِ عَلَى بَنَاتِ النَّاسِ وَوَلَدْنَ لَهُمْ أَوْلاَدًا، هؤُلاَءِ هُمُ الْجَبَابِرَةُ الَّذِينَ مُنْذُ الدَّهْرِ ذَوُو اسْمٍ.
5 وَرَأَى الرَّبُّ أَنَّ شَرَّ الإِنْسَانِ قَدْ كَثُرَ فِي الأَرْضِ، وَأَنَّ كُلَّ تَصَوُّرِ أَفْكَارِ قَلْبِهِ إِنَّمَا هُوَ شِرِّيرٌ كُلَّ يَوْمٍ.
6 فَحَزِنَ الرَّبُّ أَنَّهُ عَمِلَ الإِنْسَانَ فِي الأَرْضِ، وَتَأَسَّفَ فِي قَلْبِهِ.
7 فَقَالَ الرَّبُّ: «أَمْحُو عَنْ وَجْهِ الأَرْضِ الإِنْسَانَ الَّذِي خَلَقْتُهُ، الإِنْسَانَ مَعَ بَهَائِمَ وَدَبَّابَاتٍ وَطُيُورِ السَّمَاءِ، لأَنِّي حَزِنْتُ أَنِّي عَمِلْتُهُمْ».
ماهو سر مجيئ الطوفان ؟
فَقَالَ اللهُ لِنُوحٍ: «نِهَايَةُ كُلِّ بَشَرٍ قَدْ أَتَتْ أَمَامِي، لأَنَّ الأَرْضَ امْتَلأَتْ ظُلْمًا مِنْهُمْ. فَهَا أَنَا مُهْلِكُهُمْ مَعَ الأَرْضِ.
هل نشعر حاليا بأن فى تزاوج بين ابناء الله و بنات الناس ؟
التزاوج بين المال و السلطه و الفكر و الميول و الرغبات و الاهتمامات
وهل هذا ضد الاندماج فى المجتمع ؟
رأى الشباب :
نعم فى تزاوج فى الاعتراض حيث خارج الكنيسه يتمسك برايه و غير مصحوب بطاعه
 ابونا : فى الكنيسه روح واحد هو الروح القدس و الطاعه و خضوع الصغير للكبير و لكن بالمناقشه و الاستفسار بشرط طريقه الحوار سليمه و بأحترام و بدون الخطأ فى الاخر بعكس العالم التمسك بالراى و الاعتراض و عدم الطاعه و الخضوع
راى اخر :
 الكنيسه كالفلك و البابا شنوده عودنا على وجود كل شيئ فى الكنيسه كالسيبر و الكافتريا فما سبب الغائها فجأه او الغاء الاختلاط  بعد ما تعودنا عليها ؟
ابونا : تلك الاشياء عملت فى وقت كنا معزولين فيه عن المجتمع اجباريا فعملت اطراريا لتعويض الشباب ما ينقصهم مثل مسابقات الدورى و السيبر و خلافه و لكن اليوم يجب ان نخرج عن انعزاليتنا عن الاخر و نرجع نندمج بالمجتمع بمبادئنا و ترجع الكنيسه الى قدسيتها الروحيه اساسا
راى اخر :
لماذا الكنيسه اصبح لها دور سياسى و ليس دينى فقط و هذا واضح فى الفتره الاخيره ؟
ابونا : الكنيسه تسمى الكنيسه القبطيه الارثوذكسيه و معنى قبطى اى مصرى و هى بالنسبه للمجتمع مؤسسه و طنيه و لكن بالنسبه لنا لها دور روحى و لكن فى الواقع لها دور وطنى و هى جزء من الدوله المصريه ولازم تكون مشاركه فى كل الاحداث الوطنيه و لا يتجزأ من عملها و تمثل مجموعه الاقباط و لها دور تاريخى ووطنى عبراحداث التاريخ
راى اخر :
لماذا سيدنا فرض علينا رايه ؟
ابونا : سيدنا قال رايه و لم يجبراحد و لم يعاقب احد كيحرم من التناول مثلا لو قال لا للدستور
و دستور كنيستنا هو المناقشه و الاستفسار و عدم الاعتراض بل الخضوع و الطاعه للكبير
راى اخر :
قرار الاختلاط يخص الشباب و ليس يخص الكنيسه
ابونا :منع الاختلاط قرار يخص الكنيسه لان الكنيسه مسؤله عن نفوس شبابها و المحافظه عليهم و حدث مشاكل من البعض فطبق القرار على الكل لمنع الاستثناء
راى اخر :
لماذا الكل لا يأخذ القرار ؟
ابونا : لان من المعروف ان اتخاذ القرار يعتمد على شكل هرمى اى الكبير هو اللى بيتخذ القرار بعد مشوره اهل الخبره

لنا لقاء اخر لنكمل الموضوع ...

الخميس، 9 يناير 2014

كلمه استاذ /اسامه اليوم الخميس 9/1/2014 بعنوان قرعات ربنا



هنَذَا وَاقِفٌ عَلَى الْبَابِ وَأَقْرَعُ. إِنْ سَمِعَ أَحَدٌ صَوْتِي وَفَتَحَ الْبَابَ، أَدْخُلُ إِلَيْهِ وَأَتَعَشَّى مَعَهُ وَهُوَ مَعِي.
صفات قرعات ربنا
1- البحث عن الانسان
فى المسيحيه فقط الله يبحث عن الانسان بينما فى الاديان الاخرى الانسان يحاول ان يرضى ربنا بالفروض و الذبائح
امثله :
* الله بحث عن ادم
فَنَادَى الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ وَقَالَ لَهُ: «أَيْنَ أَنْتَ؟».
* بحث عن قايين
إِنْ أَحْسَنْتَ أَفَلاَ رَفْعٌ؟ وَإِنْ لَمْ تُحْسِنْ فَعِنْدَ الْبَابِ خَطِيَّةٌ رَابِضَةٌ، وَإِلَيْكَ اشْتِيَاقُهَا وَأَنْتَ تَسُودُ عَلَيْهَا».
2- قرعات شخصيه
ربنا يجيئ لكل واحد شخصيا
أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ هكَذَا يَكُونُ فَرَحٌ فِي السَّمَاءِ بِخَاطِئٍ وَاحِدٍ يَتُوبُ أَكْثَرَ مِنْ تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ بَارًّا لاَ يَحْتَاجُونَ إِلَى تَوْبَةٍ.
* ربنا ارسل ملاك مخصوص للوط ليرافقه عند انقاذه و خروجه من سدوم و عموره
* ربنا عمل فلك مخصوص لنوح لينقذه من الطوفان
«قَبْلَمَا صَوَّرْتُكَ فِي الْبَطْنِ عَرَفْتُكَ، وَقَبْلَمَا خَرَجْتَ مِنَ الرَّحِمِ قَدَّسْتُكَ. جَعَلْتُكَ نَبِيًّا لِلشُّعُوبِ».
3- قرعات ساتره
بدون فضائح و بلطف و بأذن
* الابن الضال بمجرد ان قال اخطأت رد عليه اذبحوا له العجل المثمن
* المرأه السامريه :نسى لها اخطأها و قال لها بالصدق قلت
* نينوى : رغم خطأها قال ليونان اذهب للمدينه العظيمه
* بطرس : بعد انكاره اخذه على جنب و قال له اتحبنى بدون ان يعاتبه
4- قرعات متفاهمه
* ام يعقوب ابن ذبدى لم يعنفها عندما طلبت ان ابنائها يجلسوا عن يمينه و يساره بل اقنعها
فَقَالَ لَهُمَا: «أَمَّا كَأْسِي فَتَشْرَبَانِهَا، وَبِالصِّبْغَةِ الَّتِي أَصْطَبِغُ بِهَا أَنَا تَصْطَبِغَانِ. وَأَمَّا الْجُلُوسُ عَنْ يَمِيني وَعَنْ يَسَارِي فَلَيْسَ لِي أَنْ أُعْطِيَهُ إِلاَّ لِلَّذِينَ أُعِدَّ لَهُمْ مِنْ أَبِي».
* يونان اقنعه باليقطينه ثم الدوده ثم الشمس
5- قرعات متنوعه و متدرجه
تبع شخصيه كل شخص
* بطرس بنظره عند انكاره ادرك بنظره من المسيح
* يونان احتاج حوت ليبتلعه ليستجاب لربنا
اسباب عدم الاستجابه لقرعات ربنا
1- الشهوه او الخطيه المحبوبه
* هيرودس و شهوه الملك ضيعت عليه عدم اقترابه و سجوده لربنا
* حنانيا و سفيره و شهوه المال
* قاين و شهوه الانتقام
2- الكبرياء و الذات
3- التأجيل
عروس نشيد الانشاد
أَنَا نَائِمَةٌ وَقَلْبِي مُسْتَيْقِظٌ. صَوْتُ حَبِيبِي قَارِعًا: «اِفْتَحِي لِي يَا أُخْتِي، يَا حَبِيبَتِي، يَا حَمَامَتِي، يَا كَامِلَتِي! لأَنَّ رَأْسِي امْتَلأَ مِنَ الطَّلِّ، وَقُصَصِي مِنْ نُدَى اللَّيْلِ»

4- المشغوليه