ما علاقتنا بالسماء عظه لابونا ايليا الخميس 17/7/2014

ما علاقتنا بالسماء عظه لابونا ايليا الخميس 17/7/2014

السماء بها العذراء والشهداء و القديسين و الملائكه و الرسل

لماذا نتشفع بالعذراء و نمجدها مع القديسين

( في 3 – 20 , 21 )

20 فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ، الَّتِي مِنْهَا أَيْضًا نَنْتَظِرُ مُخَلِّصًا هُوَ الرَّبُّ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
21 الَّذِي سَيُغَيِّرُ شَكْلَ جَسَدِ تَوَاضُعِنَا لِيَكُونَ عَلَى صُورَةِ جَسَدِ مَجْدِهِ، بِحَسَبِ عَمَلِ اسْتِطَاعَتِهِ أَنْ يُخْضِعَ لِنَفْسِهِ كُلَّ شَيْءٍ.

بم أن نحن تبع السماء اذن كنيستنا على علاقه قويه بالسماء

استفانوس راى ان السماء مفتوحه و الاب جالس على العرش فى السماء و معنا بلاهوته على الارض

إنجيل يوحنا 20: 21

فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ أَيْضًا: «سَلاَمٌ لَكُمْ! كَمَا أَرْسَلَنِي الآبُ أُرْسِلُكُمْ أَنَا».

فكل واحد فينا له رساله على الارض و لكن نحن تبع السماء

رسالة بولس الرسول إلى أهل فيلبي 4: 13

أَسْتَطِيعُ كُلَّ شَيْءٍ فِي الْمَسِيحِ الَّذِي يُقَوِّينِي.

البعض يقول غير محتاجين شفاعه القديسين و موش محتاجين وساطه بيننا و بين الله

رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين 13: 7

اُذْكُرُوا مُرْشِدِيكُمُ الَّذِينَ كَلَّمُوكُمْ بِكَلِمَةِ اللهِ. انْظُرُوا إِلَى نِهَايَةِ سِيرَتِهِمْ فَتَمَثَّلُوا بِإِيمَانِهِمْ.

القديسين من خلالهم وصل الايمان و حافظوا على الايمان و الانجيل المعاش و نحن نتمثل بيهم و نحن نحكى سيرتهم لان ذلك يعنى انهم أحياء و ماتزال حياتهم ممتده الى الان و بنتعلم منهم و نذكرهم فى السنكسار و القداس و تذكار أعيادهم و يضعف وجودنا على الارض لو قطعنا صلتنا بالقديسين

رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين 13: 17

أَطِيعُوا مُرْشِدِيكُمْ وَاخْضَعُوا، لأَنَّهُمْ يَسْهَرُونَ لأَجْلِ نُفُوسِكُمْ كَأَنَّهُمْ سَوْفَ يُعْطُونَ حِسَابًا، لِكَيْ يَفْعَلُوا ذلِكَ بِفَرَحٍ، لاَ آنِّينَ، لأَنَّ هذَا غَيْرُ نَافِعٍ لَكُمْ.

تلك الايه خاصه بأباء الاعتراف

نبخر فى زفه الاعياد كعيد الصليب و الشعانين فى الدورات امام كل ايقونه و نقرأ عند كل ايقونه قراءات محدده  لاننا فى علاقه قويه بيننا و بينهم فتجد صوره السيد المسيح و العشاء السرى مع الاباء الرسل عند الباب الملكى و من الناحيه البحريه السيده العذراء و بعدها الملاك غبريال و بعدها الملاك ميخائيل ثم نجد ايقونه مارمرقس ثم صوره رسول و عندنا صوره يوحنا الحبيب ثم صوره شهيد و عندنا صوره الشهيد مارى مينا ثم صوره أحد القديسين و عندنا القديس ابو مقار

كل كنيسه لها 3 ابواب علامه للثالوث القدوس

الكنيسه تؤكد على وجود سحابه من الشهود محيطه بنا و نحن نعيد بهؤلاء القديسين

إنجيل لوقا 1: 48

لأَنَّهُ نَظَرَ إِلَى اتِّضَاعِ أَمَتِهِ. فَهُوَذَا مُنْذُ الآنَ جَمِيعُ الأَجْيَالِ تُطَوِّبُنِي،

فنحن نعمل تماجيد و نهضه للعذراء

إنجيل مرقس 14: 9

اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: حَيْثُمَا يُكْرَزْ بِهذَا الإِنْجِيلِ فِي كُلِّ الْعَالَمِ، يُخْبَرْ أَيْضًا بِمَا فَعَلَتْهُ هذِهِ، تَذْكَارًا لَهَا».

ساكبه الطيب ربنا كرمها لما فعلته و ايضا نذكر كل مافاحت حياته بالمسيح

السجود امام الصور سجود أحترام و ليس سجود عباده

مثال سليمان النبى سجد امام امه و أحضر لها كرسى  و مثل تقبيل يد الاب الكاهن و تقبيل يد الاباء و الامهات قديما و ايضا ابونا أبراهيم سجد لبنى حث احترام للواجب اللى عملوه له لانهم أعطوا له القبر بدون ثمن و ايضا سجودنا أمام البطرك يعنى أحترام و ليس عباده

ايضا رفات القديسين بناخذ بركه منهم و ليس عباده أصنام

مثل عظام أليشع أقامت ميت

سفر الملوك الثاني 13: 21

وَفِيمَا كَانُوا يَدْفِنُونَ رَجُلاً إِذَا بِهِمْ قَدْ رَأَوْا الْغُزَاةَ، فَطَرَحُوا الرَّجُلَ فِي قَبْرِ أَلِيشَعَ، فَلَمَّا نَزَلَ الرَّجُلُ وَمَسَّ عِظَامَ أَلِيشَعَ عَاشَ وَقَامَ عَلَى رِجْلَيْهِ. الزيت و الماء اللى بندهنه و نتبارك به

مثل المناديل و العصائب لبولس الرسول كانت تشفى أمراض

سفر أعمال الرسل 19: 12

حَتَّى كَانَ يُؤْتَى عَنْ جَسَدِهِ بِمَنَادِيلَ أَوْ مَآزِرَ إِلَى الْمَرْضَى، فَتَزُولُ عَنْهُمُ الأَمْرَاضُ، وَتَخْرُجُ الأَرْوَاحُ الشِّرِّيرَةُ مِنْهُمْ.

سفر صموئيل الأول 2: 30

لِذلِكَ يَقُولُ الرَّبُّ إِلهُ إِسْرَائِيلَ: إِنِّي قُلْتُ إِنَّ بَيْتَكَ وَبَيْتَ أَبِيكَ يَسِيرُونَ أَمَامِي إِلَى الأَبَدِ. وَالآنَ يَقُولُ الرَّبُّ: حَاشَا لِي! فَإِنِّي أُكْرِمُ الَّذِينَ يُكْرِمُونَنِي، وَالَّذِينَ يَحْتَقِرُونَنِي يَصْغُرُونَ.

ايضا نسمى اسماء الكنائس بأسماء القديسين

مثل انجيل متى فهو يبشر بيسوع و انجيل مرقس يبشر بيسوع ايضا و يكتب ناموس موسى فهل الناموس موسى اللى وضعه أم الله و ايضا اسماء المدارس و المستشفيات بأسماء علمانين

وايهما افضل ان نقول كنيسه السرايا او كنيسه العطارين ام نقول كنيسه بأسم قديس

سؤال فى العقيده مع ابونا يوحنا الخميس 17 / 7 /2014

عباره من القداس اتحاد اللاهوت بالناسوت من غير اختلاط ولا أمتزاج ولا تغير ماذا تعنى؟

اتحاد اللاهوت بالناسوت من غير اختلاط اى كل واحد محتفظ بخواصه و صفاته كأختلاط السكر و الملح – او الذره و الفول – او الفول و الشعير – او الكاكاو البودر مع اللبن البودر

اما الامتزاج بنحصل على ماده جديده تحمل صفات المادتين مثل امتزاج الماء مع عصير العنب او اللبن السائل بالكاكاو ولا نميز المادتين من بعض

اما و لا تغير اى استحاله اى لا يتحول اى عنصر الى الاخر

اوطاخى قال ناسوت المسيح تلاشى

طبيعه الاتحاد اللى حدث مثل اتحاد الفحم مع النار و يحمل خصائص الطبيعه الناريه و طبيعه الفحم و يشبه اتحاد لاهوت المسيح بناسوته

كل حاجه عملها السيد المسيح بطبيعته الجديده التى تكونت مثل شفاء المرضى بيده حيث اليد طبيعه الناسوت و الشفاء طبيعه اللاهوت

اى كان فى اتحاد كامل بين الطبيعتين و فيها صفات الطبيعتين بدون فصل بينهم

فوائد الاتحاد للبشر :

1- الموت و القيامه و الصعود تخص الطبيعه البشريه

2- قوه اللاهوت و هى تعمل فينا بقوه الروح القدس لما تخص خلاصنا و هدفها ان الانسان يرث ملكوت السموات

طائفه الخمسين تقول ان الانسان لايمرض لو احنا مؤمنين بالمسيح و الذى يمرض بيكون عنده صغر نفس و ايمانه ضعيف و هذا خطأ لان المرض شيئ طبيعى لان فى موت

الله الطيب صفه من صفات الله - ابونا يوحنا و أول ندوه فى خلوه 2014 بمنتجع سانت ماريا

صفه من صفات الله – ابونا يوحنا – ندوه أول يوم بالخلوه 2014

الله الطيب

سفر المزامير 136: 3

احْمَدُوا رَبَّ الأَرْبَابِ، لأَنَّ إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتَهُ.

الله طيب للاسباب الاتيه:

1- لانه ينسى الاساءه له فهو بيغفر الخطايا و ينساها

سفر إرميا 31: 34

وَلاَ يُعَلِّمُونَ بَعْدُ كُلُّ وَاحِدٍ صَاحِبَهُ، وَكُلُّ وَاحِدٍ أَخَاهُ، قَائِلِينَ: اعْرِفُوا الرَّبَّ، لأَنَّهُمْ كُلَّهُمْ سَيَعْرِفُونَنِي مِنْ صَغِيرِهِمْ إِلَى كَبِيرِهِمْ، يَقُولُ الرَّبُّ، لأَنِّي أَصْفَحُ عَنْ إِثْمِهِمْ، وَلاَ أَذْكُرُ خَطِيَّتَهُمْ بَعْدُ.

سفر إشعياء 43: 25

أَنَا أَنَا هُوَ الْمَاحِي ذُنُوبَكَ لأَجْلِ نَفْسِي، وَخَطَايَاكَ لاَ أَذْكُرُهَا».

امثله :

* بطرس :

 رغم انه حضر معجزات هامه جدا فى حياه السيد المسيح و حضر مواقف مثل التجلى ورغم انه امن به ( انت المسيح ابن الله الحى ) و كان أكثر التلاميذ حماسه و قائد بينهم و مشى على الماء و بعد كل هذا أنكر يسوع 3 مرات و أمام جاريه فقد كانت اساءته للسيد المسيح كبيره و من الطبيعى ان يعاتبه و لكن لم يعاتبه بل أكتفى بالنظر له فقط .

* التلاميذ :

التلاميذ رغم انهم كانوا 11 الا عند الصليب لم يجد منهم أحد غير يوحنا الحبيب و لم يعاتبهم و نسى الاساءه تمام

* الابن الضال :

لم يعاتبه أبوه

* صالبيه :

فهو الذى خلق الخليقه كلها و فى النهايه المخلوق يهين خالقه و يجلده و يصلبه و يبصق عليه و يهان و يطلب لهم المغفره رغم كل ذلك

إنجيل لوقا 23: 34

فَقَالَ يَسُوعُ: «يَا أَبَتَاهُ، اغْفِرْ لَهُمْ، لأَنَّهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ مَاذَا يَفْعَلُونَ». وَإِذِ اقْتَسَمُوا ثِيَابَهُ اقْتَرَعُوا عَلَيْهَا

سفر حزقيال 16: 14

وَخَرَجَ لَكِ اسْمٌ فِي الأُمَمِ لِجَمَالِكِ، لأَنَّهُ كَانَ كَامِلاً بِبَهَائِي الَّذِي جَعَلْتُهُ عَلَيْكِ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ.

ربنا يرى جمالنا فقط و قد خلقنا على صورته و مثاله فنحن غالين عليه . ربنا طيب ينسى أخطأنا و اساءتنا و نتمتع بحب ربنا لينا

2- ربنا طيب لانه رقيق المشاعر جدا

* فى جنازه ابن أرمله نايين ( تحنن عليه يسوع )

* معجزه الخمس خبزات و السمكتين : أكلهم اولا ثم تركهم يمضوا

3- بيعمل الخير معنا بتلقائيه فهو كريم جدا فى عطاياه

السامريه : بيكرز بيها فى كل السامره و هو الذى ذهب اليها

المرأه الكنعانيه : لم يرد طلبها

4- طيب لاننا بنغلبه بدموع توبتنا

سفر نشيد الأنشاد 6: 5

حَوِّلِي عَنِّي عَيْنَيْكِ فَإِنَّهُمَا قَدْ غَلَبَتَانِي. شَعْرُكِ كَقَطِيعِ الْمَعْزِ الرَّابِضِ فِي جِلْعَادَ.

ِ

داود النبى : بتوبته و دموعه غلب ربنا

أهل نينوى : بتوبتهم غلبوا ربنا

بطرس : بدموع توبته غلب ربنا

5- طيب لانه ذهب للناس اللى موش قادره تجيئ له

المفلوج : أتريد ان تبرأ

السامريه : مشى لها 6 ساعات و هى زانيه و لا تفكر انها تذهب له

يعمل معنا ايضا كده

قصه : اب كاهن كان على سفر و كان مرهق فبدأ ينام بالطريق . فنزل من سيارته ووجد يافطه طبيب مسيحى على الطريق فذهب اليه و كانت العياده فاضيه و طلب منه فنجان قهوه و اتكلم معه و عرف ان الطبيب لم يذهب الكنيسه من 25 سنه و لم يعترف و كلمه عن المسيح و أعترف الراجل و تانى يوم ذهب له فى القريه المجاوره و ناوله و بعد يومين و جد صوره الطبيب بصفحه الوفيات فعرف ان ربنا اراد خلاصه قبل موته .

ما علاقتنا بالتوبه ؟

1- تذكر دائما ان ربنا طيب وقت التوبه لكن وقت الخطيه لا و لكن الشيطان يعكس ذلك وقت الخطيه يفكرنا انه طيب ووقت التوبه يوقعنا فى اليأس

2- نشكر ربنا و نحن بنصلى على أعمال ربنا الطيبه فى حياتى ليست عطيه بلا زياده الا بلا شكر

3- كلم أخواتى عن ربنا الطيب و عرف الناس عن أعمال ربنا الحلوه

صور خلوه 2014 بعنوان هلم نبنى و مجموعات عمل عن سفر نحميا و المزامير و روندات كشافه عن بناء السور - عمل جريده لنحميا فى زمن بناء السور و ألعاب و حفله سمر و قداس