الاربعاء القادم 2-3-2011 يوم روحى و رياضى بمنتجع سانت ماريا بعنوان ثورجيه موش مجرد حدوته اخر موعد للاشتراك الاثنين القادم ب 15 ج شامل وجبه الغذاء و الانتقال الحجز مع الشباب : جانيت ابو الخير و مارك مجدى
الجمعة، 25 فبراير 2011
حوار يديره شباب من شباب الثوره وهم سامح و اندرو الخميس 24-2-2011
خدام و شباب كنيسه السيده العذراء مريم و القديس يوحنا الحبيب بجناكليس و عرض لمشاركتهم بالثوره بميدان التحرير
هل شاركت بثوره 25 يناير ؟جاءت اجابه الشباب مابين السالبيه والايجابيه فالبعض قال شارك و نزل بالمظاهرات سواء بالاسكندريه او ميدان التحرير او شارك بالجان الشعبيه او جاء الى الكنيسه ليطمئن عليها و يحميها او ساعد فى احضار الطلبات للسيدات التى لاتستطيع النزول للشارع او نقل المصابين للمستشفيات و البعض الاخر لم يشارك وكانت لهم اسباب ووجهات نظر خاصه بهم فمنهم من قال لم نشارك بسبب الاحداث الاخيره لم تعرضنا منه من اضهاد اخرها حادث القديسين و البعض الاخر اعتبر انه سبب من اسباب اشتراكه بالثوره وراى اخر قال انه خاف من النزول ليصاب او يستشهد وكان راى اخر ان ضريبه الحريه لازم نفقد شهداء ونقد اشياء اخرى فى وقتها و لكن الامل و الحريه يجب ان نضحى كثير لنوالها وراى اخر قال ياعنى انا حأفرق ماوجودى مثل عدمه و لم يسمع احد صوتى منذ 30 سنه نتكلم ولم يسمع احد لنا و جاء رد عليه ان هذا سبب من الاسباب انى شاركت بالثوره و قال اخر ان الفقر وتلاهى الناس فى الحصول على القوت اليومى وفقدهم مصدر رزقهم جعله لا يشارك بالمظاهرات و كان راى اخر ان الفقر من اسباب قيام الثوره و المطالبه بالاحساس بالاخر و خاصه الفقراء
كيف نشارك فى الحياه السياسيه فى مصر ؟
كيف اكون عضو فى حزب؟
ما معلوماتك عن الدستور و تعديلاته ؟
هل لديك بطاقه انتخابيه و انت عضو هام فى المجتمع ام انت انسان سلبى و مهمش و اى انسان تفضل ان تكون ؟
كل تلك الاسئله سوف نجاوب عليها كل يوم خميس بالاجتماع لا تدع احد المواضيع تفوتك تعال شارك و ادع الاخر
الأربعاء، 23 فبراير 2011
دعوه للقاء مع الانبا موسى
دعوه لجميع الشباب لحضور لقاء مع الانبا موسى الاثنين 28 فبراير بكنيسه المرقسيه س 6 مساء حول موضوع تغيروا عن شكلكم ( التغير الداخلى و الخارجى )
الجمعة، 18 فبراير 2011
تنبيهات
- يوم الاثنين القادم 21 -2-2011 يوم روحى ترفيهى بالكنيسه يبدأ بالقداس الساعه 7ونصف ثم اغابى ثم كلمه روحيه و اجتماع صلاه ثم العاب
- يوم الاربعاء القادم 23-2-2011 رحله الى الاديره مارى مينا ومارجرجس وابوسفين ومنتجع سانت ماريا حيث يعد لكم فيه الالعاب تحضير اسره القافله بالغذاء و المواصلات الاشتراك 15 ج و الحجز عند مايكل يونان وجانيت
- استلم مسابقه لسفر نحميا من سكرتاريه الاجتماع للاستفاده الروحيه و الماديه
الخميس، 17 فبراير 2011
حاول تفهم الدرس و أ: عماد الخميس 17-2-2011
هل رايت دروس مستفاده من ثوره 25 يناير فى علاقتنا و تعاملتنا مع الله و مع الوطن ؟
كان قبل 25 يناير ان اتزرع فى اغلبنا ان الوطن ليس وطنا و كنا متقوقعين و لكن بعد الثوره اختلف الامر مارايكم؟
1- الصلاه و الصوم و التوبه من اهم الاشياء التى لمسناها فى الاحداث الاخيره
2- عدم الرد الله غير مطالب بالرد و احذر من تفسير عمل الله لانه بعيده هى احكامك عن الفحص هناك تحدث كثير من الحوادث امامنا و نسأل لماذا سمح بها الرب ؟ ممكن يجيئ الرد بعدها نكتشفه بانفسنا او على لسان اخر و ممكن لايجيء الرد تجده فى السماء هناك عظه جميله للبابا شنوده عن ( الله يعمل فى هدوء ) على شرط ان يدعمنى ايمانى بان ربنا مهتم بى سواء رد علئ او لم يرد
قبل حادث القديسين نسمع بالاحتقان العاطفى فى الاعلام و لكن بعد الحادث كان تعاطف واضح لاخواتنا المسلمين الجيران و زملاء العمل و بعض المزيعين كعمر اديب وراينا السيدات المحجبات يتبرعوا لنا بالدم و تغيرت لهجه خطبه الجمعه بعد حادث القديسين
لم يقدر احد يركب الموجه كالاخوان المسلمين او السلفين لانها كانت ثوره شعب و ليس فئه معينه
هناك امور فى وقتها تكون مفجعه مثل 24 شهيد بكنيسه القديسين و لكن بنظره اخرى نقول انهم كسبوا الملكوت و ربنا عزى اسرهم و كانوا سبب تحول لمشاعر شعب و ثوره شعب
3- عدم الخوف
بعض الشباب يقول انه بيخاف من الجماعات الاسلاميه ومن البلطجيه ومن الماده الثانيه بالدستور و اخر يقول ان الشيطان موجود و لا يمكن ان الناس تتغير فى يوم و ليله
الرد : لازم ننزل و نتعامل مع الجميع و لما يشوفونا و يتعاملوا معنا حيتغيروا مثل اشتراكنا باللجان الشعبيه و كثير منا اتعرف على ناس لم يكن يعرفهم ووجدهم ناس طيبه فالاغلبيه من المسلمين يريدوا ان تكون دوله مدنيه و ليست اسلاميه و يعتمدوا علينا فى ذلك بل يطلبوا منا ان ننتخب و نشارك لتكون دوله مدنيه و نحن اثبتنا اننا ليس خائنين عندما شاركنا بالثوره و كنا بالميدان و كنا محوطين المسلمين اثناء صلاه الجمعه و كان يقام صلاه الجمعه و صلاه للقداس بميدان التحرير كما استشهد كثير من الاقباط فى الثوره
اما بالنسبه لراى البابا شنوده انه كان له راى شخصى انه لا يرغب بالمظاهرات انه يفضل الحوار و لم يفرض على احد عدم التظاهر و لم يمنع فهو منع و لم يحل الزياره للقدس ولكن لم يمنع التظاهر و الثوره الجديده اساسها الديمقراطيه اى تقبل كل الاراء نحن نختلف و لكن نحب بعض بدون مانقتل بعض و عندى فكر ان اموت من اجل حريتى و حريه اهلى و بلدى
يجب ان نميز بين الاحزاب ادخل على النت و اعرف برنامج كل حزب فهناك 24 حزب و اشترك فى احد الاحزاب ليكون لكم راى و فكر فأنتم الذين تحددون مستقبل بلادكم لازم تخرجوا من القوقعه
لا ينفع تأخذ راى الاباء فى اى حزب اختاره نحن حنحضر لكم كل مره احد المشتركين بالاحزاب المختلفه و سوف يكلمكم عن ورقه اعمالهم و اختار مايناسبك
لازم يكون لك بطاقه انتخاب اعملها من الان ليكون لك صوت فى الانتخابات القادمه لمجلس الشعب و الدستور و رئيس الجمهوريه
كان قبل 25 يناير ان اتزرع فى اغلبنا ان الوطن ليس وطنا و كنا متقوقعين و لكن بعد الثوره اختلف الامر مارايكم؟
1- الصلاه و الصوم و التوبه من اهم الاشياء التى لمسناها فى الاحداث الاخيره
2- عدم الرد الله غير مطالب بالرد و احذر من تفسير عمل الله لانه بعيده هى احكامك عن الفحص هناك تحدث كثير من الحوادث امامنا و نسأل لماذا سمح بها الرب ؟ ممكن يجيئ الرد بعدها نكتشفه بانفسنا او على لسان اخر و ممكن لايجيء الرد تجده فى السماء هناك عظه جميله للبابا شنوده عن ( الله يعمل فى هدوء ) على شرط ان يدعمنى ايمانى بان ربنا مهتم بى سواء رد علئ او لم يرد
قبل حادث القديسين نسمع بالاحتقان العاطفى فى الاعلام و لكن بعد الحادث كان تعاطف واضح لاخواتنا المسلمين الجيران و زملاء العمل و بعض المزيعين كعمر اديب وراينا السيدات المحجبات يتبرعوا لنا بالدم و تغيرت لهجه خطبه الجمعه بعد حادث القديسين
لم يقدر احد يركب الموجه كالاخوان المسلمين او السلفين لانها كانت ثوره شعب و ليس فئه معينه
هناك امور فى وقتها تكون مفجعه مثل 24 شهيد بكنيسه القديسين و لكن بنظره اخرى نقول انهم كسبوا الملكوت و ربنا عزى اسرهم و كانوا سبب تحول لمشاعر شعب و ثوره شعب
3- عدم الخوف
بعض الشباب يقول انه بيخاف من الجماعات الاسلاميه ومن البلطجيه ومن الماده الثانيه بالدستور و اخر يقول ان الشيطان موجود و لا يمكن ان الناس تتغير فى يوم و ليله
الرد : لازم ننزل و نتعامل مع الجميع و لما يشوفونا و يتعاملوا معنا حيتغيروا مثل اشتراكنا باللجان الشعبيه و كثير منا اتعرف على ناس لم يكن يعرفهم ووجدهم ناس طيبه فالاغلبيه من المسلمين يريدوا ان تكون دوله مدنيه و ليست اسلاميه و يعتمدوا علينا فى ذلك بل يطلبوا منا ان ننتخب و نشارك لتكون دوله مدنيه و نحن اثبتنا اننا ليس خائنين عندما شاركنا بالثوره و كنا بالميدان و كنا محوطين المسلمين اثناء صلاه الجمعه و كان يقام صلاه الجمعه و صلاه للقداس بميدان التحرير كما استشهد كثير من الاقباط فى الثوره
اما بالنسبه لراى البابا شنوده انه كان له راى شخصى انه لا يرغب بالمظاهرات انه يفضل الحوار و لم يفرض على احد عدم التظاهر و لم يمنع فهو منع و لم يحل الزياره للقدس ولكن لم يمنع التظاهر و الثوره الجديده اساسها الديمقراطيه اى تقبل كل الاراء نحن نختلف و لكن نحب بعض بدون مانقتل بعض و عندى فكر ان اموت من اجل حريتى و حريه اهلى و بلدى
يجب ان نميز بين الاحزاب ادخل على النت و اعرف برنامج كل حزب فهناك 24 حزب و اشترك فى احد الاحزاب ليكون لكم راى و فكر فأنتم الذين تحددون مستقبل بلادكم لازم تخرجوا من القوقعه
لا ينفع تأخذ راى الاباء فى اى حزب اختاره نحن حنحضر لكم كل مره احد المشتركين بالاحزاب المختلفه و سوف يكلمكم عن ورقه اعمالهم و اختار مايناسبك
لازم يكون لك بطاقه انتخاب اعملها من الان ليكون لك صوت فى الانتخابات القادمه لمجلس الشعب و الدستور و رئيس الجمهوريه
الأربعاء، 2 فبراير 2011
كيف نعيش حياه الفرح ؟ كلمه ابونا دانيال الخميس27-1-2011
افرحوا فى الرب كل حين واقول ايضا افرحوا ( فليبى ) رساله فيلبى تسمى رساله الفرح و بولس قال ذلك و هو فى السجن
كيف نعيش هذه الوصيه فى ظل الاحداث الحاليه ؟ هل تجد صعوبه فى تنفيذها ؟
من الوصايا التى نقول عنها صعبه وصيه من لطمك على خدك الايمن اعط له الايسر و من اخذ ثوبك اعطه الرداء ايضا فهل ايضا الفرح فى كل حين وصيه صعبه ؟
اراء بعض الشباب ( نفرح بربنا موش بالاحداث _ نعيش بوصيه ربنا وخلال تنفيذها نفرح وليس بالامور الماديه – الفرح عمل من اعمال الروح القدس – احسبوا كل فرح حينما تقعون فى تجارب متنوعه )
بشريا عندنا احاسيس و ضعفات لما يمر بى شيئ محزن فأحزن و لكن احتاج لتدخل شيئ خارق يدخلنى فينقلنى من حاله الحزن الى الفرح به لا اعتمد على الظروف اللى حولى و لا على الاشخاص المحيطين بى و يكونوا مصدر فرحى او حزنى اذن انا محتاج حاجه خارقه للطبيعه للتغلب على مشاعر الحزن و محتاج عامل مساعد يساعدنى فكيف يحدث هذا ؟
(استطيع كل شيئ فى المسيح الذى يقوينى ) اذن هو ربنا .. كيف ؟
1- عندى رغبه ان اعيش فرحان
البعض طبيعته حزين ربما مظاهر الحزن تستعطف الاخرين فيعيش فى حزن
بولس ( لا تحزنوا كالباقين الذين لارجاء لهم )
رساله بطرس ( لان كما اشتركتم فى الام المسيح افرحوا )
رساله بولس الى روميه ( فرحين فى الرجاء صابرين فى الضيق مواظبين على الصلاه )
رساله بولس الى كولوسى ( الذى انا افرح فى الامى لاجلكم )
2- كيف نرى الامور ؟
احيانا نقدر الامور على غير حقيقتها و نعطيها حجم غير حجمها الحقيقى لا تربط حياتك بأمور ماديه و عالميه ليس لها قيمه بالنسبه لقيمتك الغاليه اللى اخذتها من ربنا ( مت : لا تهتموا بالغد ) رساله روميه ( و ليعطيكم الله الصبر و التعزيه بحسب المسيح يسوع )
3- التفكير فى ربنا يفرح القلب جدا لان ربنا مفرح وداخلى الروح القدس لما تمر بنا امور محيره نعرف ايه النعمه او البركه فيها نتذكر جيدا الاتى :
- v محبه الله الانهائيه
- v كل الامور امام ربنا حاضر ليس يوجد عند ربنا ماضى و حاضر ومستقبل
- v الثقه فى ان ربنا اختياره افضل منى ( على اليدين تحملون وعلى الركبتين تدللون و كانسان تعزيه امه ) لازم نعرف قد ايه قيمتنا عند ربنا من خلال المعموديه و الميرون دول ملكى
4- تفرح غيرك فتفرح مثل التهانى و العذاء تعود تكون سبب ابتسامه لغيرك
5- التوبه سبب من اسباب الفرح
( لا تحزنوا الروح ) هل التوبه التى تحمل الكآبه و الحزن تسمح بفرح ؟ نعم لانها ممزوجه بالرجاء ففيها فرح
تدريب : خلال اجازه نصف العام تفرح بيتك و كنيستك
يـارب لمـاذا كثـر الذيـن يحـزنـوننـى? كتاب من تأملات البابا شنوده تقديم أ: ابراهيم
يــــارب لمـــاذا..؟
المـزمـورالثـالـــث :
يـارب لمـاذا كثـر الذيـن يحـزنـوننـى
كثيــرون قــاموا عــلىَّ
كثيــرون يقـولون لنـفسى : ليــس لـه خـلاص بـإلـهه (سلاه)
وأنت يـارب هــو نــاصـرى ، مـجـدى ورافــع رأســى.
بصوتى إلى الرب صـرخت، فإستجاب لى من جبل قـدسه (سلاه)
أنا إضـجعت ونمـت ثم إستـيقـظت ، لأن الرب نـاصرى
لا أخـاف من ربـوات الجـمـوع المحـيطيـن بى القـائميـن علىَّ .
قـم يـارب خـلصنى يـا إلـهى ، لأنك ضربت كل من يـعـادينى بـاطلاً . أسنان الخطاه سحقتـها .
للـرب الخـلاص ، وعـلى شعبه بركــته . هــللـويا
إنه عــتـاب مع الله ... لمـاذا يـارب ؟ لمـاذا يـحـدث لـى كـل هـذا ؟
كيـف يحـدث هـذا ، وأنت مـوجــود ؟!
كثيـر مـن النـاس إن قـلت لـهـم لمـاذا يحـدث لـى منـكم هـذا ؟
يـغـضبـون ويتـضـايقـون.
ولكـن الله نـقـول له لمـاذا؟ فيتسـع صدره لكـل مـا نقـول
دواد النبـى لم يعـاتـب مـن يحـزنـونـه لكـنه عـاتب الله نـفسه !
لمـاذا يـارب أجـد هذا الحـزن؟ لمـاذا تقـف بعيـداً فـى وقـت الضيق ؟
ربمـا لو قـلنا هـذه العبـاره لصـديق لـن يحتـمـلها ،
ولكـن الله يـقبـل هـذا الكـلام .
منـاسبـة هـذا المـزمـور
+إبنـه أبشـالوم وطـمعـه فـى المُـلك
"وأمـا داود فصعـد فى مـصعـد جبـل الزيتـون . كان يصعـد بـاكيـاً ورأسـه مُـغطـى ، ويـمشـى حـافيـاً .
وجـميـع الشـعب الذيـن معـه ، غطـوا كـل واحـد رأسـه وكـانـوا يـصعـدون وهـم يبـكـون" (2صم15 :30) .
+ وبنـاء عـلى مشورة أخـيتـوفـل " دخـل أبشـالوم إلى سـرارى أبيـه أمـام جميـع إسـرائيـل " (2صم16 :15-22 )
" وكـان الشـعب لا يـزال يتـزايـد مع أبشـالوم " (2صم15 :12 ).
فلمـاذا يـارب كـل هـذا ؟ ولمـاذا تتـرك عبـدك لهـذا الحـزن ؟
كـيف أن هـؤلاء النـاس الـذيـن هتفـوا وقت الإنتـصار عـلى جـليـات ،
ينقـلب فـيهم كثيـرون ويـنضمـون إلى إبـن خـائن ،وهـم يـعرفـون
تـماماً أنـه خـائـن لأبيـه ؟
أنت يـارب الـذى أشكـو لك و أنت وحـدك الـذى تستـطيـع أن تعـزينى وتقـوينى وتـنقـذنى .
أنت وحـدك لأنـك الشكـوى لغيـرك مـذله..
حـينـما أتـكلم معـك أجـد راحـه أجـد الـراحه فى داخـلى مـطمئنـاً
إلـى عمـلك وتـدخـلك ،
وأجـد الراحـه أيضـاً فى الخـارج نتيـجـه لعمـلك مـن أجـلى..
أنت الصـدر الحـنـون الـذى أتكـئ عليـه و أقـول لـه لمـاذا ؟
لو قلت للنـاس لمـاذا تحـزنوننـى، لكـانوا يعيـروننى بخطاياى
س : هـل الضـيـقـه التـى أمـر بهـا هـى بـسـبب خطـايـاى ؟؟!
الآن أتـذكر يـارب كـيف أنـك أرسـلت إلىَّ نـاثان النبـى ليـحمـل إلـىَّ رسـاله منـك تقـول :
"لمـاذا إحتقـرت كـلام الـرب .. قـد قتـلت أوريـا الحـثى .. وأخـذت إمـرأتـه لك إمـرأه ..
الآن لا يفـارق السيـف بيتـك .. قـريبـك يضطـجـع مع نسـائـك فـى عـيـن هـذه الـشمـس .. قـدام جـميـع إسـرائيـل "
( 2صم12 :9-12 )
و لكنـى أتـذكـر قـول نـاثان النبـى :
” الـرب قـد نقـل عنـك خـطيئـتـك . لاتـموت ” 2صم12 :13 )
” لقـد نقـلهـا ووضعهـا عـلى الحمـل الـذى يـرفـع خطـايـا العـالم كـله”
(يـو1 :29 )
وقـد سبـق وقـلت لك :” أذكـر يـارب رأفـاتـك و مراحمـك ، فـإنهـا ثـابتـه منـذ الأزل. خطـايـا شبـابى و جهـالاتـى، لا تـذكـر ”
(مـز25 :6 )
هـل لا تـزال تـذكـر لـى يـارب تـلك الـخطيـه ؟
لقـد تفـاهمنـا بشـأنهـا و إعتـذرت لك عنهـا ، لـقد كـنـت بـسببهـا أعـوم كـل ليـله سـريـرى وبـدمـوعـى أبـل فـراشـى ( مـز6 )
نـعـم يـارب لقـد كـثـر الـذيـن يحـزنـوننـى ولكنـك أنت لـسـت مـنهـم .
لـسـت أحـسـب هـذه الضـيقـات تـأديبـاً منـك لـى ، إنـمـا أحـسبـها
تـقربنـى إليـك
حـقــــاً :
إن كـل الضيـقـات ليـسـت مـن أجـل خطـايـانـا فعـلى الـرغـم مـن
أن بـعـض ضـيقـات داود كـانت بـسـبب خـطيئتـه .
إلا أن كـل متـاعـبـه مثـل شـاول وجـليـات والأسـد والـدب
لـم تـكـن بـسـبب الـخـطيـة ..
إنـه عـزاء كـبيـرلنـا ؛أن نبياً عظيماً مثـل داود تعـرض لـمضـايقـات كـــثيـرة
وعـزاء أكـبــر أنه نـجا مـن تـلك الضيـقـات.
فـالـمؤمـن عـمومـا محـاط بـالأحـزان والضيـقـات
ولـكــن
حـيثـمـا تـوجـد التـجـارب، يــوجــد الله الـمـنقـذ .
ليس له خلاص بإلهه:
إن داود يـعـلم تمـامـاً أن كـل متـاعبه السـابـقـه كـان الله هـو الـذى خـلصـه منـهـا
فـإن كـان الله يـنقـذه مـن كـل ضـيـق ، إذن مـا أخـطـر هـذه الشمـاتـه أنه ليـس خـلاص بـإلهـه
إنـهم يخـوفـونـه بـأن الله تـخـلى عـنـه
س: هـل داود صـدق كـلام النـاس؟
جـ: إنـه يـصارح الـرب بمـا يـقـولـه النـاس ، ولـكنـه لا يـصدق إطـلاقـاً هـذا الـذى يقـولـونـه.
خـبـراتـه مـع الله المـحب ،الله المـعيـن المـنقـذ والمخـلص....
وحـيـاة الايـمان التـى يـحيـاهـا ... ووعـود الله لـه ... كـل هـذا يـجعـله لايـصـدق كـلام الشـماتـه الـذى يـسـمعـه منـهم.
الله لـن يتـركـه.... مسـتـحيـل ... الـخـلاص آت لا شـك فـى هـذا... مهـمـا تـأخـر.
+ سـلاه:ـ
وقـفـة مـوسيـقيـة لتـغييـر اللحـن والنـظرإلـى الله 74 مـرة وهـذه هـى أول مـرة.
انـت يـارب نـاصـرى مجـدى ورافـع رأسـى
نـقول فـى عـمق المتـاعـب :أنت يـارب نـاصرى.... مجـدى ورافـع رأســـــــى
أنت يـارب ضـابـط الكـل ،أنت لم تـخـلق الكـون وتتـركه.
أنت إلـه المسـاكيـن والضـعفـاء والعـاجـزيـن
يـا معيـن مـن ليـس لـه معيـن ، ورجـاء من ليـس لـه
رجـاء، عـزاء صغيـرى النفـوس ، مينـاء الذيـن فـى العـاصف
أنت الـذى أنقـذتنـى مـن جـليـات ورفـعــت رأسـى
أنت الـذى أنقـذتنـى مـن شــاول وجـعـلتنـى مـلكـاً.....
وهـكـذا يجـد الخـاطـىء أن الله يـرفـع رأسـه ، بـل يضـع تـاج جمـال عـلى رأسـه.
حـقـاً أنت يـارب نـاصـرى .
مجـدى و رافـع رأسـى .
وقـد كـذبـوا الـذيـن قـالـوا عـنـى : ليـس لـه خـلاص بـإلهـه.
”إسـتيـقـظ أيـها النـائـم ، وقـام من الأمـوات ، فيـضـىء لـك المسـيـح”
( أف 14:5).
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)